最后的反驳

今年是50周年C P雪著名的里德讲座题为“两种文化和科学革命”。他的讲座,因为剑桥大学,英国试图定义加热问题科学和艺术之间的分裂,并说明这把教育和行业的影响。讲座概述了正在进行的战斗之间的“人文知识分子”和“自然科学家”。

1905年出生在一个中产阶级的下层的家庭,雪从小就擅长。他获得了第一在莱斯特大学的化学和继续攻读博士学位的红外光谱在卢瑟福勋爵在剑桥大学的卡文迪什实验室。在研究中,他似乎注定要成就伟业。但是,27岁时,收回的一篇论文自然合成的维生素A推动白雪恶名。痛苦的事件打断他的研究生涯,他转向小说写作,出版了一系列成功的小说和追求社会评论他的兴趣。

雪已经成为对他所称为“人文知识分子”,他认为权利行使不当政府在更广泛的文化,享受不劳而获的威望。雪甚至指责这些“知识分子”的经济大萧条和第二次世界大战的开端。他认为这种不平衡的19世纪陈旧的观点科学作为一个职业,肮脏的活动不适合一个绅士的教育。雪使他的人生使命取代经典的理念的新一代受过良好教育的绅士,并允许科学家进入决策。雪看到应用科学和工业革命为基础的社会希望带来下层阶级的权利。轻蔑他认为文学知识分子是应用科学的功利主义的光环,但仍然收获它的好处。

斯诺的演讲以来,全球文化景观指数变化。信息的传播在现代世界通过互联网,电视和印刷,意味着一旦抽象观念现在公共财产。正在形成,在这方面,桥梁的所有部分社会和文化之间的交流变得更容易了。然而,讲座的主题仍然回响在当代科学和艺术,和文化差异是否缩小的问题仍然是开放的辩论。

雪谈到创造双语,所以即使没有共享知识,可能存在理解交流的观点。在许多科学日益专业化,可以认为科学传播,甚至单个主体的范围内,已经成为有限。我们不再在一个通用的语言,更不用说传播我们的想法和突破传统文化分歧。而不是朝着一个统一的文化,是我们其下创建更小的份额没有共同点?

如果我们要防止消息不灵通的反弹对新兴科学——诸如干细胞研究和基因工程,也允许舆论道德、伦理和安全实践引导研究,我们必须小心,以确保负责任地有理有据的分析基于事实的报道,一种迷人的方式和访问。

如雪建议,我们科学家们仍然skim-reading狄更斯作为一个虚伪的帽子向传统文化?“人文知识分子”还嘲笑我们不识字的科学家,然而剩下的热力学第二定律的无知吗?或者我们从这种传统文化极性更有效率的艺术与科学之间的关系?好吧,我要离开,你和未来的决定。

马修沃